Несколько раз лавра Саввы освященного переживала осаду, что в то время происходило часто, многие монахи погибали.
На неделе перед Вербным воскресеньем сарацины, полагая, что обитель богата, ворвались в монастырь и потребовали сокровища, но братия ничего не могла им дать. Получив от монахов ответ, что в монастыре нет ничего, кроме скудных запасов пищи и ветхой одежды, сарацины стали стрелять в насельников из луков. Тринадцать человек было убито и многие ранены, пылали монашеские келлии. Сарацины намеревались поджечь и монастырскую церковь, но, увидев вдали множество людей, решили, что это войска, посланные из Иерусалима. Не добившись ничего и совершив страшное злодеяние, разбойники, в конце концов, оставили монастырь.
Они вернулись в Великий Четверг. Оставшиеся в живых были согнаны в церковь, чтобы под пыткой узнать от них, где спрятаны сокровища. Обитель была окружена. Иноки берегли священные сосуды и, даже под страхом смерти не выдавали их на поругание разбойникам. Хранитель священных сосудов, преподобный Сергий надежно спрятал их. Сам же, при попытке бежать, спасая сокровища, был обезглавлен сарацинами. Некоторым монахам всё же удалось бежать, но страж, находящийся на горе, заметил их и приказал выйти. Внутри пещеры преподобный Патрикий шепотом сказал братиям, бывшим с ним в пещере: «Не бойтесь, я один за вас выйду и умру, вы же сидите и молчите». Сарацин спросил, есть ли еще кто-нибудь в пещере, и преподобный ответил, что он был один. Всех тех, кто остался в живых перевели в пещеру преподобного Саввы, и перед входом в пещеру развели костер, в который подбрасывали навоз, чтобы заключенные задохнулись от ядовитого дыма. В пещере погибло 18 человек, оставшихся в живых жестоко истязали, но, ничего не добившись, сарацины покинули обитель. Святые отцы и иноки исполнили свой христианский долг и приняли мученическую смерть. Только поздно ночью в Великую пятницу скрывавшиеся в горах монахи вернулись в Лавру, отнесли тела убиенных преподобных отцов в церковь и погребли их там. Сарацин же ожидала Божья кара. Все они вскоре стали жертвой внезапной болезни, все до одного погибли, а тела их растерзали дикие звери.

Тропарь, глас 4:
Му́ченицы Твои́, Го́споди, во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего: имуще бо кре́пость Твою́, мучи́телей низложи́ша, сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости; тех моли́твами спаси́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 4:
Земны́х и тле́нных наслажде́ние/ презре́вше я́ве, преблаже́ннии,/ пусты́нное житие́ изво́ливше,/ ми́ра же красне́йшее, и пи́щи вре́менныя возненави́девше,/ отону́дуже сподо́бистеся Небе́снаго Ца́рствия,/ с ли́ки му́ченик и по́стник веселя́щеся./ Те́мже, чту́ще па́мять ва́шу,/ вопие́м вам приле́жно:/ от бед нас, отцы́, изба́вите

#храмыНижегородскогокремля
#святойдня #православие
#великийпост

(1)

Святые Хрисанф и Дария (и с ними Клавдий, Илария, Иасон и Мавр, Диодор и Мариан) пострадали в Риме в 283 году. Святой Хрисанф был сыном знатного сенатора, получил блестящее образование и с юных лет полюбил книги. Купив Евангелие и Апостольские послания, он с интересом прочел их. Его пленяла высота Евангельского учения, но многое в этих книгах он не мог понять.
Промыслом Божиим Хрисанф познакомился с одним священником, который обстоятельно разъяснил ему христианскую веру. Глубже изучив Евангелие и проникнувшись идеалом христианской нравственности, Хрисанф отказался от языческих заблуждений своей семьи и принял святое крещение. Он горел желанием и других язычников приобщить к Христовой вере, и поэтому он начал усердно и безбоязненно проповедовать Евангелие.
Отец его, убежденный язычник, узнав о крещении сына, и, желая отвратить его от христианства, посадил его в темницу и начал морить голодом и холодом. Но страдания только укрепляли веру Хрисанфа. Тогда отец, надеясь этим вернуть сына к язычеству, освободил Хрисанфа из тюрьмы и повенчал его на девице Дарии — жрице при языческом капище в честь богини Афины. Но вместо этого Хрисанф в скором времени обратил Дарию в христианство, и она крестилась.
Когда отец Хрисанфа умер, дом молодых супругов сделался обителью для новообращенных христиан. Через какое-то время трибуну Клавдию донесли, что Хрисанф и Дария проповедуют христианство. Клавдий предал их жестоким мучениям, но, видя твердость и чудеса святых мучеников, сам уверовал во Христа с женой своей Иларией и сыновьями Мавром и Иасоном.
За это, по приказу императора, Клавдий был утоплен с камнем на шее, а его сыновьям отрубили мечом голову. Мать их Илария скончалась на их могиле, прежде чем ее предали мучениям. Хрисанфа же и Дарию после страшных мучений закопали живыми в землю.
Впоследствии в день памяти святых Хрисанфа и Дарии многие римские христиане собирались для молитвы в пещере около места их праведной смерти. Язычники, узнав об этом, завалили пещеру, и собравшиеся в ней погибли от голода. В числе погибших в пещере называют пресвитера Диодора и диакона Мариана.

Святые мученики Христовы, молите Бога о нас грешных.

#храмыНижегородскогокремля
#святойдня #великийпост #православие
#пятаяседмицавеликогопоста

(1)

Будущий святитель родился в 315 году в Иерусалиме и был воспитан в строгом христианском благочестии.
Достигнув совершеннолетия, он принимает монашество, а в 346 году становится священником. Спустя четыре года, после смерти архиепископа Максима, святой Кирилл возглавил кафедру Иерусалима.

Будучи Патриархом Иерусалимским, святитель боролся с двумя распространявшимися тогда ересями – Ария и Македония. В сане главы Иерусалимской Церкви ему пришлось немало пострадать. Когда в городе наступил голод, святитель истратил все свое имущество, а затем стал продавать и церковные вещи, покупая пшеницу для голодающих. Еретики-ариане распустили слух, будто видели блудницу в священном облачении, и добились изгнания святителя, а потом, при поддержке императора-еретика, — и его заточения. Взошедший затем на трон Юлиан Отступник объявил амнистию, но святитель стал обличать самого императора, возрождавшего язычество, и вновь был изгнан. В третий раз святитель Кирилл был сослан при Валенте, тоже еретике, и лишь при Феодосии Великом вернулся на кафедру.

В 381 году святитель Кирилл участвовал во II Вселенском Соборе, осудившем ересь Македония и утвердившем православный Символ веры. Скончался святитель Кирилл в 386 году.
До наших дней дошел целый ряд его духовных произведений, наиболее известными из которых являются «Поучения огласительные и тайноводственные», а также две беседы на Евангельские темы: «О расслабленном» и «О претворении воды в вино в Кане».

#храмыНижегородскогокремля #святойдня #великийпост #православие

(1)

Преподобному Иоанну Лествичнику посвящена четвертая Неделя Великого поста. Почему именно ему?

Представьте: вы идете по длинной дороге. Первые дни — решимость, затем — усталость, а к середине пути возникает вопрос: «Зачем я это делаю?» Церковь, как мудрый наставник, прекрасно знает это состояние и немощь человеческую. Четвертая неделя — это время, когда пост уже не новизна, но и Пасха еще не близко. Чтобы поддержать нас, мудрая Церковь предлагает встречу с преподобным Иоанном Лествичником. Его «Лествица» словно рука, протянутая тем, кто готов сдаться: «Смотри, ты уже прошел половину! Впереди не подвиг, а шаги. И даже если упадешь, то начни снова».
Исторически память преподобного Иоанна закрепилась в календаре Великого поста благодаря монашеской традиции. Его книга читалась в монастырях во время поста как учебник духовной жизни. Постепенно четвертое воскресенье стало днем, когда весь церковный народ, не только монахи, получает «инструкцию» к действию. Это решение — не результат формального голосования, а естественное развитие традиции, в которой опыт святых становится общим достоянием.

Вы спросите: «Какое отношение монах VII века имеет к моей жизни? Я не пощусь строго, редко молюсь…» Но святой Иоанн говорит как раз о том, что святость не для избранных. Его книга не про правила, а про сердце. Он пишет о страстях, знакомых каждому: гневе, унынии, гордыне. Но вместо осуждения предлагает путь:
Начать с малого. Не требуй от себя сразу «совершенства». Не можешь поститься строго? Попробуй хотя бы отказаться от злословия, постись не 40 дней, 3, затем 4, а там и недельку осилишь.
Не бояться падений. «Если ты упал, то встань. И падая, и вставая, ты всё равно идешь вперед».
Доверять Богу, а не себе. Даже на последней ступени «Лествицы» — не гордость за достижения, а любовь, которая «никогда не превозносится» (1Кор. 13:4).
Этот посыл ломает стереотип о посте как о наборе запретов. Великий пост — это время, чтобы стать свободнее от того, что разрушает нас изнутри. И четвертая неделя — это момент, когда святой Иоанн Лествичник напоминает: ты не один, даже если давно не был в церкви.

Помоги, Господи, поститься постом приятным и душеполезным!

#храмыНижегородскогокремля #великийпост #православие #лествица #иоаннлествичник #четвертаянеделя #пятаяседмица #воскресение

(1)