Эта книга является пророческим видением или предсказанием пророка Аввакума. В книге остро ставится проблема существования зла в мире.

Пророк взывает к Господу с вопросом: «Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь? Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда, и поднимается раздор. От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный» (Авв. 1:2-4).

Господь дает понять своему пророку, что Он видит все беззакония и для наказания поднимется особый народ — халдеи, то есть жители Вавилона, которые придут и обрушат возмездие на главы людей Иудеи и Израиля.

Пророк трепещет после такого предсказания, переживает, что его народ может совсем погибнуть без остатка и быть стертым с лица земли «Но не Ты ли издревле Господь Бог мой, Святой мой? мы не умрем! Ты, Господи, только для суда попустил его. Скала моя! для наказания Ты назначил его [Вавилон]» (Авв. 1:12).

Чтобы услышать ответ Господа, пророк встал на сторожевую башню, и Бог ответил ему, что в свое время и Вавилон будет сокрушен, что он лишь орудие в руках Божьих. И в день Страшного Суда справедливость восторжествует по всей земле.

Аввакум находит утешение в словах Господа «душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет» (Авв. 2:4). Этими словами должен утешаться каждый из нас и сегодня. Пророк понимает, что не стоит тревожиться, но нужно возложить все свое упование на Господа и доверять ему.

Книга завершается словами доверия к Господу и уверении себя в Его руки, что бы не происходило вокруг «Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, — но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего» (Авв. 3:17-18).

Мысль пророка Аввакума подтверждает и апостол Павел, но уже в Новом Завете. Вера, являющаяся даром Божьим, доступным через Христа, является одновременно верой, которая спасает (Ефесянам 2:8–9) и поддерживает христианина на протяжении всей жизни. Мы, ставшие праведными по вере во Христа, полностью оправданы, потому что Он обменял Свою совершенную праведность за наши грехи (2 Коринфянам 5:21) и позволил нам жить по вере.

Икона сайта Википедия.ру

#храмыНижегородскогокремля #библияпростооглавном #православие #ветхийзавет #книгапророкааввакума #пророкаввакум