Благодарственная Похвала Пресвятой Богородице

Сегодня Православная Церковь торжественно совершает молебное пение Акафиста, или благодарственной Похвалы Пресвятой Богородице.

Божественную Литургию в соборе Архангела Михаила совершил клирик Храмового комплекса Нижегородского кремля иерей Михаил Селедцов.

Праздник Похвала Пресвятой Богородицы установлен в IX веке за неоднократное избавление Константинополя помощью и заступлением Пресвятой Богородицы от нашествия врагов. При императоре Ираклии, когда патриарх Сергий, нося на руках своих икону Пресвятой Богородицы по городским стенам, умолял Господа о защите от персидских и скифских войск, осаждавших Константинополь, тогда народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя Усердную Заступницу спасти свой город.

Император Константин Великий, основатель Константинополя, посвятил его Божией Матери и почитал Пресвятую Деву покровительницею своею и своей новой столицы. Многие храмы в честь Божией Матери были воздвигнуты в Константинополе. Во Влахернском храме хранилась Ее святая икона, написанная святым евангелистом Лукой. В ночь, когда соединенные силы агарян и персов с моря и с суши двинулись на город, внезапно восстала страшная буря, которая рассеяла и потопила суда нападавших. Остальные враги со стыдом бежали. Тогда во всю эту ночь благодарный народ, пребывавший во Влахернском храме, возгласил Защитнице града победную песнь: «Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице!» И с того времени, в воспоминание столь великого чуда, Православная Церковь постановила празднество Похвалы Пресвятой Богородицы.
Сначала праздник акафиста совершался в Константинополе в том Влахернском храме, где хранились чудотворная икона Божией Матери и священные предметы земной Ее жизни — риза и пояс Ее; но позднее праздник был внесен в уставы монастырей святого Саввы Студийского и потом в церковные богослужебные книги, и с того времени сделался общим для всей Восточной Церкви.

Пресвятая Богородица, слава Тебе!

#храмыНижегородскогокремля
#великийпост
#пятаяседмицавеликогопоста
#похвалапресвятойбогородицы

Акафист Похвала Богородице

В храме святого преподобного Симеона Столпника состоялась утреня с чтением Акафиста Божией Матери.
Богослужение совершил клирик Храмового комплекса Нижегородского кремля иерей Михаил Селедцов.

Акафист Похвала Богородице — это молебное благодарственное пение, посвященное Той, Которая родила Спасителя всем миру. Раз в году — на пятой неделе Великого поста — верующие собираются в храме, чтобы вместе обратиться к Ней

«Радуйся…, радуйся…, радуйся…» — повторяются на протяжении всего акафиста слова Архангела, благовестившего Деве Марии о рождении Сына. И, кажется, так неожиданно звучит этот призыв в дни Великого поста, когда все в храме настраивает на покаяние: когда всего лишь два дня назад здесь же звучал Великий канон Андрея Критского на Мариином стоянии, все ближе Страстная седмица и все напоминает о Жертве, принесенной на Голгофе…
Но ведь Сам Христос заповедал не быть унылыми во время поста (Мф.6:16). Воскресение Христово свершилось, и мы знаем об этом. Можем ли мы не радоваться и не благодарить Господа и Матерь Божью?

Конда́к 1
Взбра́нной Воево́де победи́тельная, я́ко изба́вльшеся от злы́х, благода́рственная воспису́ем Ти́ раби́ Твои́, Богоро́дице; но я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от вся́ких на́с бе́д свободи́, да зове́м Ти́:
Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная

Моли́тва
Пресвята́я Влады́чице моя́ Богоро́дице, святы́ми Твои́ми и всеси́льными мольба́ми, отжени́ от мене́, смире́ннаго и окая́ннаго раба́ твоего́, уны́ние, забве́ние, неразу́мие, нераде́ние, и вся́ скве́рная, лука́вая и ху́льная помышле́ния от окая́ннаго моего́ се́рдца и́ от помраче́ннаго ума́ моего́, и погаси́ пла́мень страсте́й мои́х, я́ко ни́щь е́смь и окая́нен: и изба́ви мя́ от мно́гих и́ лю́тых воспомина́ний и предприя́тий, и от все́х де́йств злы́х свободи́ мя: я́ко благослове́нна еси́ от все́х родо́в, и сла́вится Пречестно́е и́мя Твое́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

#храмыНижегородскогокремля
#великийпост
#акафистпресвятойбогородице

В Нижнем Новгороде, многоконфессиональном городе, уже регулярными стали дискуссии молодежи с духовными и светскими лицами – представителями различных религий.
10 апреля в лицее №180 собрались более 250 учеников из 8 нижегородских школ, чтобы побеседовать с представителями Русской Православной Церкви, Нижегородской синагоги, Армянской Апостольской Церкви и католической общины города. От Нижегородской епархии РПЦ выступил иерей Евгений Кондратьев, помощник по культуре Нижегородского благочиния. Растет интерес к религиозным темам, увеличивается и список вопросов с каждой встречей. Школьники интересуются, почему на свете так много религий, всегда ли уместно говорить о Боге в светской школе, зачем в XXI веке, наряду с научной литературой, молодежи хорошо бы читать и священные книги. Разговор как всегда был искренним, и ни один вопрос не остался без ответа. Участники встречи отметили, что такие дискуссии помогают молодежи разобраться в тонких религиозных вопросах и не только быть терпимее к чужой вере, но и заботиться о старшем поколении, инвалидах. Руководство и сотрудники лицея №180 помогли создать комфортные условия для присутствующих и отличную видеосвязь с учениками других школ.

Пост взят из вк Нижегородское благочиние

Святой дня

Память равноапостольного Мефодия, архиепископа Моравского, старшего брата равноапостольного Кирилла, вошедших вместе в историю как просветители славян, празднует Православная Церковь сегодня
19 апреля.

Равноапостольный Мефодий (в миру Михаил) родился в 825 году в знатной благочестивой греческой семье в городе Солуни. Он был старшим из семи братьев.
Святой Мефодий был сначала в военном звании и был правителем в одном из подчиненных Византийской империи славянских княжеств, по-видимому, болгарском, что дало ему возможность научиться славянскому языку.

Монашеский постриг святой принял в одном из монастырей на горе Олимп, где стал подвизаться в непрестанной молитве и изучении святых отцов. Вместе с ним подвязался и его брат Константин (в монашестве Кирилл).

Вскоре император вызвал обоих святых братьев из монастыря и отправил их к хазарам для евангельской проповеди. В Корсуни братья обрели святые мощи священномученика Климента, папы Римского, а также нашли Евангелие и Псалтирь, написанные «русскими буквами», и обучились русскому языку. Прибыв к хазарам, они участвовали в дебатах о вере и одержали победу над иудеями и мусульманами, проповедуя евангельское учение.
По возвращении в Грецию Мефодий стал игуменом небольшого монастыря Полихрон и помогал Константину в составлении славянской азбуки, переводе на славянский язык богослужебных книг. Когда эта огромная и важная работа была выполнена, братья по приглашению князя Ростислава отправились в Моравию, чтобы проповедовать Евангелие на славянском языке, а также подготовить священников из славян. Немецкие епископы, совершавшие в моравских церквях богослужение на латинском языке, озлобились и подали на братьев жалобу в Рим. Но братья, взявшие с собой в Рим святые мощи папы Климента, были встречены там с почетом, и папа Римский утвердил богослужение на славянском языке.
В Риме Константин скоропостижно скончался, приняв схиму с именем Кирилл. После его смерти Мефодий был рукоположен папой в архиепископа Моравии и Паннонии. Там он обучал народ славянской письменности, распространял книги на славянском языке и готовил священнослужителей из местных жителей. Однако немецкие епископы добились ареста святителя Мефодия и ссылки его в Швабию, где в течение двух с половиной лет ему пришлось претерпеть много скорбей. Новый папа Римский Иоанн VIII восстановил Мефодия в правах архиепископа и направил в Чехию, где святитель крестил князя Боривоя и его супругу Людмилу.
За неприятие римского учения об исхождении Святого Духа не только от Отца, но и от Сына архиепископ Мефодий был снова вызван в Рим, но оправдался перед папой и сохранил в чистоте православное учение.
В последние годы жизни святитель Мефодий с помощью учеников перевел на славянский язык почти весь Ветхий Завет, святоотеческие книги и Правила святых отцов.

Предсказав день своей смерти, святой Мефодий скончался 6 апреля 885 года в возрасте 60 лет и был погребен в столице Моравии Велеграде в соборной церкви. Отпевание святителя было совершено на трех языках — славянском, греческом и латинском.

Святые равноапостольные Кирилл и Мефодие, молите Бога о нас грешных!

Тропарь, глас 4:
Святи́теля Твоего́, Христе́,/ творя́щим све́тло торжество́ успе́ния/ ми́лость Твою́ свы́ше пода́ждь,/ отве́рзи же Ца́рствия две́ри,/ разреши́ же у́зы на́ша мно́гих грехо́в/ хода́тайством свята́го Твоего́ ученика́,// отца́ на́шего.

Кондак, глас 2:
Боже́ственна и ве́рна Мефо́дия/ вси́ воспои́м лю́дие, и любо́вию ублажи́м,/ я́ко па́стыря вели́каго слове́ном,/ служи́теля Тро́ицы че́стна,/ прогони́теля е́реси,// мо́лит бо ся о всех нас.

#храмыНижегородскогокремля
#святойдня
#великийпост
#пятаяседмицавеликогопоста

Святой дня

Сегодня 18 апреля Святая Церковь вспоминает событие перенесения мощей святителя Иова, патриарха Московского и всея России.

Литургию Преждеосвященных Даров в соборе Архангела Михаила совершил благочинный Нижегородского округа настоятель Храмового комплекса Нижегородского кремля иерей Андрей Бандин.

Святитель Иов (в миру Иоанн) родился в первой половине XVI века в городе Старицы Тверской губернии. В отрочестве был передан отцом в Старицкий Успенский монастырь на воспитание, там же принял постриг с наречением имени Иов. После встречи в обители с царем Иоанном Грозным был возведен в сан архимандрита. В 1581 году был рукоположен в епископы Коломенские, а через восемь лет, в 1589 году, стал патриархом Московским и всея Руси.
Как свидетельствует летопись, «во дни его не обретеся человек подобен ему, ни образом, ни нравом, ни гласом, ни чином, ни похождением, ни вопросом, ни ответом». Он знал наизусть Евангелие, Апостол и Псалтирь, ежедневно служил Божественную литургию.
Со смертью царя Феодора Ивановича прерывается династия Рюриковичей, начинается сложный период для России, известный в истории как Смутное время. Однако Иов верой и правдой служил Руси, обличая самозванца Лжедмитрия. Патриарх обнародовал настоящее имя обманщика, составив грамоты, в которых называл беглого монаха Григорием Отрепьевым. В 1605 году святой предал Лжедмитрия и его подвижников анафеме.
Но 13 апреля 1605 года скоропостижно скончался царь Борис Годунов. В Москве вспыхнул бунт, город был сдан самозванцу и полякам. Патриарх Иов отказался присягнуть Лжедимитрию и был низложен. Самозванец воссел на престол и приказал убить Иова.
Слуги мошенника застали патриарха молящимся в Успенском соборе Кремля. Прямо перед иконой Владимирской Божией Матери они сняли с предстоятеля облачение, не дав ему закончить Божественную литургию. Патриарх был отправлен в ссылку в Старицкий Успенский монастырь, где пробыл два года, до своей кончины. Накануне смерти святитель Иов благословил митрополита Казанского Ермогена на патриарший престол. 19 июня 1607 года патриарх Московский и всея Руси Иов отошел ко Господу и был погребен у западных дверей Успенского собора Старицкого монастыря. Впоследствии над могилой святителя была устроена часовня. В 1652 году по указу царя Алексея Михайловича нетленные и благоуханные мощи святителя Иова были перенесены перенесли в Москву и положены в Успенском соборе. От мощей святителя Иова происходили исцеления.

#храмыНижегородскогокремля
#святойдня
#великийпост
#пятаяседмицавеликогопоста

«Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?»

Тридцать один год назад ликующее пасхальное утро Оптиной пустыни пронзил кипящий слезами крик молодого послушника: «Братиков убили! Братиков!..»

Трое братьев Оптиной пустыни, имена которых стали известны всей России — иеромонах Василий, инок Ферапонт и инок Трофим, — тогда были вроде бы одними из многих, а оказались избранниками Божиими.

Все трое братьев были убиты на послушаниях: звонари о. Трофим и о. Ферапонт во время пасхального звона, о. Василий по дороге на исповедь в скит. Все было продумано. Но убийца не учел той великой христианской любви, ради которой и ушли в монастырь трое прекрасных молодых людей. Первым, мгновенно, был убит о. Ферапонт. Но тут же пронзенный о. Трофим все-таки подтянулся на веревках и ударил в набат, на миг, последним своим дыханием подняв по тревоге монастырь.
Тем же мечом с гравировкой «сатана 666», так же предательски, в спину, был смертельно ранен отец Василий.

Убийцы тогда добились обратного эффекта. В онемевшую Оптину приехали лучшие звонари страны, к колоколам тянулись подростки и даже многочисленные бабушки о. Трофима, которых он так радостно опекал. А после сорокового дня, пришедшегося на Вознесение Господне, многие, до того не помышлявшие о монашестве, ступили на путь воинов Христовых.

#храмыНижегородскогокремля
#великийпост
#пасхакрасная

Стояние Марии Египетской

Сегодня на вечернем богослужении в храме святого преподобного Симеона Столпника была отслужена утреня четверга, называемая Стояние Марии Египетской, или Мариино стояние.

Это богослужение совершается один раз в год, когда прочитываются полностью Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского и житие преподобной Марии Египетской, подвижницы конца V – начала VI века. В каноне собраны 250 тропарей, побуждающие нас к искреннему покаянию, – и Святая Церковь повторяет его теперь в полном составе, чтобы дать надежду и тем, кто думает, что находится в отчаянном положении, и тем, кто не верит, что способен достойно завершить пост и встретить Воскресение Христово.

Мариино стояние — это служба, которая утешает страждущих и вместе с тем побуждает верующих продолжать подвиг поста и покаяния.
Православная Церковь приводит в пример преподобную Марию Египетскую, которая, силой покаяния, из бездны греха поднялась до равноангельного состояния.

#храмыНижегородскогокремля
#великийпост
#марииностояние

Дорогие братья и сестры, приглашаем на богослужение с чтением Великого канона преподобного Андрея Критского с прибавлением жития преподобной Марии Египетской!
Сегодня в 17:00 в храме святого преподобного Симеона Столпника.

Согласно церковному Уставу, сегодня вечером, в канун четверга пятой седмицы Великого поста («Четвертка Великого канона») совершается очень строгая и долгая служба — «Мариино стояние», на которой с множеством земных поклонов полностью прочитываются Великий покаянный канон святого Андрея Критского и Житие преподобной Марии Египетской. Как говорится в древней церковной книге, именуемой «Синаксарь»:
Это было установлено с той целью, чтобы ввиду приближающегося окончания Святой Четыредесятицы (то есть Великого поста) люди, проявившие себя ленивыми к духовным подвигам, не впали в небрежное забвение и не перестали бы вовсе быть целомудренными: то есть ради возбуждения в людях покаянного чувства и побуждения их к исправлению, как на многочисленных примерах из всей библейской истории, от Адама до апостольской проповеди, проходящих в Каноне, так и на примере одной жизни, «явившей сперва бездну греха и затем высоту добродетели».

Мариино стояние – величайшая педагогическая поэма всех времен, которая каждый год воспитывает в нас все то, для чего вообще существует Великий пост. Не говоря уж о том, что вся история Марии Египетской учит тому, что грешника осуждать не надо – Господь его может к такой святости привести, что вам и не снилось. А вот свои грехи видеть надо, чтобы если не к святости, то хоть какому-то исправлению прийти.

Богослужение длинное, тяжелое, трудно воспринимаемое на слух, но в этот день нужно постараться быть в храме, ведь эти неповторимые песнопения мы слышим только раз в году.

#храмыНижегородскогокремля
#великийпост
#пятаяседмицавеликогопоста
#марииностояние

Святой дня

Сегодня 17 апреля Святая Церковь чтит память преподобного Иосифа песнописца.

Вечерню с Литургией Преждеосвященных Даров в соборе Архангела Михаила совершил клирик Храмового комплекса Нижегородского кремля иерей Евгений Кондратьев.

Он родился и воспитывался в Сицилийской епархии. Его родителями были Плотин и Агафия. Когда его отечество подверглось завоеванию, ему с матерью и братьями удалось спастись. Они отплыли на Пелопонесский полуостров, а оттуда он прибыл в Фессалоники. В 15 лет он принял пострижение в монастыре и пребывал в подвиге, глубоко изучая Божественные Писания, так что вскоре удостоился и поставления во пресвитеры, и пришел в Константиноград вместе с Григорием Декаполитом. В это время появилась ересь иконоборцев, нечестивого Льва Армянина, и правоверные упросили святого Григория послать Иосифа в Рим, чтобы рассказать находившимся там о том, что происходит. Корабль, на котором плыл Иосиф, был захвачен язычниками. Они взяли команду и пассажиров корабля в плен и заставили плыть на Крит. В одну из ночей Иосифу явился некто священного и прекрасного вида. Он сказал, что пришел из Мир Ликийских. В руках у него были книги, и он велел Иосифу взять их. Тот взял и начал петь по этим книгам: «Скорее, щедрый, постарайся помочь нам!» И утром его выпустили из темницы, и он пошел в Цареград. Находясь неподалеку от Фессалоник, он нашел святого апостола Андрея… И снова увидел наводящего ужас человека… тот взял с престола Евангелие и возложил ему на грудь. С этого момента святой Иосиф удостоился от Господа особого дара сочинения песнопений.
Его наследие составляет более трехсот произведений. О духе и силе песнопений святого диакон Константинопольской Церкви Иоанн писал так: «Когда он стал писать стихи, то и слух поражал чудной приятностью звука, и поражал сердце силой мыслей…».
Святой безбоязненно отстаивал почитания святых икон. За что был заключен в темницу, претерпевал многие испытания во время царствования обоих императоров. Пострадал преподобный также и от царицы Варды, брата которой обличал  в незаконном сожительстве: в отместку был отправлен правительницей в далекое изгнание, но духом оказался не сломлен.

Скончался преподобный Иосиф  в 883 году, достигнув глубокой старости. Перед самой Пасхой, в Великую пятницу, сам Господь известил его в сновидении о приближении кончины.

Тропарь, глас 4:
В тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся е́же по о́бразу: прии́м бо крест, после́довал еси́ Христу́, и де́я учи́л еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо, прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней; те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бне Иосифе, дух твой.

Кондак, глас 4:
Покая́ния исто́чник неисчерпа́емый,/ утеше́ния пода́тель неконча́емаго/ и умиле́ния пучи́на еси́, Ио́сифе,/ сле́зы нам пода́ждь покая́ния Боже́ственнаго,/ и́миже утеше́ние, зде пла́чущеся,/ обря́щем от Бо́га,// твоея́ по́мощи прося́ще, свя́те.

Величание
Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Иосифе,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов// и собесе́дниче А́нгелов.

#храмыНижегородскогокремля
#святойдня
#великийпост
#пятаяседмицавеликогопоста

Детская воскресная школа «Кладезь»

This slideshow requires JavaScript.

В минувшее воскресенье в нашей воскресной школе «Кладезь» состоялось очередное занятие. Дети и их родители встретились на Литургии, а уже после — на занятии — обсудили проповедь отца Андрея в четвертую седмицу Великого поста, посвященную Иоанну Лествичнику.

Продолжаем готовиться к празднику Пасхи, разучиваем пасхальные песнопения.

На сегодняшнем богослужении в храме святого преподобного Симеона Столпника побывала Светлана Дмитриевна, сотрудница восстанавливающегося храма Живоначальной Троицы на улице Рождественской.
После занятия дети и взрослые, по приглашению Светланы Дмитриевны, побывали в этом восстанавливающемся храме. Сейчас там идут внутренние отделочные работы.

Новый храм станет заменой утраченной Церкви во имя Пресвятой Живоначальной Троицы на Нижнем Посаде, которая находилась на пересечении улицы Рождественской и переулка Вахитова.
В послереволюционные годы этот храм разделил печальную судьбу многих нижегородских церквей. В 1928 году колокольню снесли, церковное здание лишили купола, перестроили и приспособили под жилье. Частично сохранился только фрагмент одной из стен от первоначального храма.

Сейчас доступ внутрь открыт для всех желающих, и мы можем в живую наблюдать за возрождением «дома Божия», за тем, как строится новая удивительная история.

Приглашаем всех желающих на наши занятия.

#храмыНижегородскогокремля
#ВШКладезь
#детскаявоскреснаяшкола